广大圆满无碍大悲心陀罗尼

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众,寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

功德威力

  《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」

  此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力,及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦;且能成就一切善法、随心满愿;远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以大悲咒简称之,取之观世音菩萨慈披众生之大悲愿力而命名。

  经典记载,观世音菩萨在过去无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地,一闻此咒则超越八地。成为法喜充满的八地菩萨,立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿,发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动,十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易,也常所诵持而不废忘,也因持此咒而常以莲花化生佛前。

  《大悲心陀罗尼经》中,大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之。”

  一切法皆有形相,《大悲咒》所显示的“相貌”,即是《大悲咒》所具有的种种意义,这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”,即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”,即是《大悲咒》的真实义,也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。

大悲咒正文

原文

南无(喝)啰怛那 哆啰夜耶 南无 阿唎耶 婆卢羯帝 烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 嗡 萨皤 啰罚曳 数怛 那怛写 南无悉 吉栗埵 伊蒙 阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞馱婆 南无 那啰谨墀 酰唎 摩诃皤哆 沙咩 萨婆 阿他豆 输朋 阿逝孕 萨婆 萨哆 那摩 婆萨哆那摩 婆伽 摩罚特豆 怛侄他 嗡 阿婆卢酰 卢迦帝 迦罗帝 夷 酰唎 摩诃菩提萨埵 萨婆 萨婆 摩啰 摩啰 摩酰摩 酰唎馱孕 俱卢 俱卢 羯蒙 度卢 度卢 罚阇耶帝 摩诃 罚阇耶帝 陀啰 陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰 遮啰 么么 罚摩啰 穆帝隶 伊酰 伊酰 室那 室那 阿啰参 佛啰舍利 罚沙 罚参 佛啰舍耶 呼卢 呼卢 摩啰 呼卢 呼卢 酰利 娑罗 娑罗 悉唎 悉唎 苏嚧 苏嚧 菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜 弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰 僧阿 穆祛耶 娑婆诃 娑婆 摩诃 阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰 阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀 皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利 胜羯啰夜 娑婆诃 南无(喝)啰怛那 哆啰夜耶 阿唎耶 婆罗吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 嗡悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃

注音版大悲咒

经文大意

  皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执着的苦海之中。

  大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游于大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习于十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。

  为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生于听闻佛法之后,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。

  南无大慈大悲圣观世音菩萨,愿诚心诵持此真言者,皆得涅盘。

持诵功德

  1. 临命终时十方诸佛皆来授手。
  2. 欲生何等佛土,随愿皆得往生。
  3. 不堕三恶道。
  4. 能生诸佛国。
  5. 得无量三昧辩才。
  6. 诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。大悲咒书影展示(4张)
  7. 若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。
  8. 若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。
  9. 若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。
  10. 今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。
  11. 唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之

因。

当知是人

  1. 即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故
  2. 即是光明藏,一切如来光明照故
  3. 是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故
  4. 是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故
  5. 是禅定藏,百千三昧常现前故
  6. 是虚空藏,常以空慧观众生故
  7. 是无畏藏,龙天善神常护持故
  8. 是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故
  9. 是常住藏,三灾恶劫不能坏故
  10. 是解脱藏,天魔外道不能稽留故
  11. 是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故
  12. 是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒 功德,赞不可尽。

十大利益

  1. 能得安乐,
  2. 除一切病,
  3. 延年益寿,
  4. 常得富饶,
  5. 灭一切恶业重罪,
  6. 永离障难,
  7. 增长一切白法诸功德,
  8. 远离一切诸怖畏,
  9. 成就一切诸善根,
  10. 临命终时,任何佛土,随愿得生。

十五善生

  1. 所生之处,常逢善王,
  2. 常生善国,
  3. 常值好时,
  4. 常逢善友,
  5. 身根常得具足,
  6. 道心纯熟,
  7. 不犯净戒,
  8. 所有眷属,恩义和顺,
  9. 资具财食,常得丰足,
  10. 恒得他人,恭敬护持,
  11. 所有财宝,无他劫夺,
  12. 意欲所求,皆悉称遂,
  13. 龙天善神,恒常护卫,
  14. 所生之处,见佛闻法,
  15. 所闻正法,悟甚深义。

十五恶死

  1. 不为饥饿困苦死,
  2. 不为枷系杖击死,
  3. 不为冤家仇对死,
  4. 不为军阵相杀死,
  5. 不为虎狼恶兽残害死,
  6. 不为毒蛇蚖蝎所中死,
  7. 不为水火焚漂死,
  8. 不为毒药所中死,
  9. 不为蛊害死,
  10. 不为狂乱失念死,
  11. 不为山树崖岸坠落死。
  12. 不为恶人魔魅死,
  13. 不为邪神恶鬼得便死,
  14. 不为恶病缠身死,
  15. 不为非分自害死。

诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。